سمع : أبا خالد الأحمر ، وابن عيينة ، والمحاربيّ ، وعمرو بن محمد العنقزيّ ، وجماعة . وعنه : أبو بكر أحمد بن عليّ المروزيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأحمد بن الصّوفيّ ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وقال : ثقة مأمون [ ( 1 ) ] . قلت : توفّي سنة ثمان أو تسع وثلاثين [ ( 2 ) ] . وأمّا . - الحسن بن حمّاد الحضرميّ ، سجّادة [ ( 3 ) ] . فعاش بعده مديدة ، وسيأتي .

--> [ ( ) ] الكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 74 ، وتاريخ الطبري 5 / 336 و 6 / 69 ، 546 ، والجرح والتعديل 3 / 9 رقم 31 ، وتاريخ بغداد 7 / 295 رقم 3801 ، وتهذيب الكمال 6 / 133 - 136 رقم 1220 ، والكاشف 1 / 161 رقم 1032 ، وتهذيب التهذيب 2 / 272 ، 273 ، رقم 492 ، وتقريب التهذيب 1 / 165 ، رقم 267 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 77 ، 78 وقد أضاف الدكتور بشار عواد معروف إلى مصادر ترجمته كتاب الثقات لابن حبّان ( انظر : تهذيب الكمال 6 / 133 حاشية رقم 2 ) ، وهذا وهم ، فالذي في ثقات ابن حبّان ( 8 / 175 ، 176 ) : « الحسن بن حمّاد الضبيّ الكوفي ، أبو علي ، الّذي يقال له : سجّادة ، يروي عن وكيع وأهل بلده ، حدّثناه عنه أبو يعلى وجماعة من شيوخنا : مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين » . فهذا يقال له : سجّادة ، ووفاته سنة 241 ه . وقد فرّق بينهما الحافظ المزّي في تهذيب الكمال بتحقيق الدكتور بشار نفسه ( 6 / 129 - 133 ، رقم 1219 ) وفيه وفاته سنة 241 ، كما فرّق بينهما الحافظ الذهبي ، كما هو واضح هنا ، وسيذكر « سجّادة » في الطبقة التالية . ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : من المحتمل أن الصديق الدكتور بشار خلط بين الاثنين لأن ابن حبّان ذكر في اسم الّذي يقال له سجّادة نسبة « الضبيّ » فسمّاه : الحسن بن حمّاد الضبي الكوفي » ، وهذا وهم من ابن حبّان فالذي يقال له سجّادة هو : الحسن بن حمّاد الحضرميّ البغدادي » . ( انظر : تهذيب الكمال 6 / 129 ، 130 ) ومن ناحية أخرى ، فإن الحسن بن حمّاد الضبّي الوراق ، والحسن بن حمّاد الحضرميّ المعروف بسجّادة ، كنيتهما معا : أبو علي ، كما أن الاثنين يرويان عن وكيع بن الجراح ، وحدّث عنهما : أبو يعلى الموصلي ! ومن هنا يأتي الخلط بين الترجمتين ، ولكن الّذي يميّزهما عن بعضهما تاريخ الوفاة . فاقتضى التوضيح . [ ( 1 ) ] وذكر أنه سمع منه بباب المحول في خان اليمانية سنة ثلاثين ومائتين . ( تاريخ بغداد 7 / 295 ) . [ ( 2 ) ] أرّخ ابن قانع وفاته في سنة تسع وثلاثين . ( تاريخ بغداد 7 / 295 ) . [ ( 3 ) ] ستأتي ترجمته في الطبقة التالية من الجزء التالي .